地產(chǎn)圈是個小江湖,
如果把各大房企放入武俠小說中,
又將分別會是怎樣的存在呢?
1|乙方——丐幫

丐幫在歷史上曾真實存在過,亦是武俠里的著名幫派,成員大多數(shù)為乞丐,因人數(shù)眾多、雞零狗碎,號稱「天下第一大幫」。
而地產(chǎn)乙方天天求著甲方爸爸,雖然人數(shù)眾多,但分工駁雜,號稱「地產(chǎn)第一大幫」。
仔細想一想丐幫也確實符合地產(chǎn)乙方當前的現(xiàn)狀:
丐幫是武林中最忠義的代表;乙方是地產(chǎn)圈最忠誠的代表。
丐幫成員來源廣泛,只要會討飯就能加入丐幫(污衣派),稍微有點本事就能升級到凈衣派;同樣乙方成員幾乎沒門檻,混飯吃的有,有本事的專業(yè)大拿也有。
丐幫和地產(chǎn)乙方都熱衷持有物業(yè)資產(chǎn),官府及當權者皆采取睜一只眼閉一只眼的態(tài)度由其發(fā)展。
丐幫中以袋數(shù)分階,最多九袋,最少無袋,其管理架構依稀有當今地產(chǎn)乙方的管理架構的影子。
2|華潤——六扇門

江湖中的六扇門通常只接手幫派斗爭和久為官府通緝的要犯,與各大門派有相當?shù)慕磺?,在朝廷和江湖中都有著舉足輕重的權力;
而華潤從名字到公司的管理層,這家公司無一不在向世人暗示著自己的紅色背景,中華潤之。從抗戰(zhàn)成立至今,這家公司就像是六扇門一樣一直是朝廷在江湖的代言。
仔細想一想六扇門也確實符合華潤當前的現(xiàn)狀:
六扇門是朝廷在江湖的代言,華潤是紅色資本在商界的代言。
六扇門是集武林高手、密探、捕快和殺手于一體的組織,面對形形色色的危險人物,行事專業(yè);華潤是地產(chǎn)、快消品、商超等所有競爭屬性強的行業(yè)的集合,且有資本和能力做專業(yè)性開發(fā),如萬象城。
六扇門和華潤的字面都包含著禮制意味。
3|中?!陨脚?/span>

嵩山派作為五岳劍派盟主,有著“中岳”脊梁、名門正派的稱謂;
而中海在地產(chǎn)界威望尊崇,本身又是屈指可數(shù)的國家隊開發(fā)商龍頭,這與嵩山派的情況完美相近。
仔細想一想嵩山派也確實符合中海當前的現(xiàn)狀:
嵩山派推行五岳并派,希望能夠建立起對抗魔教的統(tǒng)一陣線;中海內部曾大搞山頭整合,剝奪下屬公司的權力,統(tǒng)歸新成立的部門【戰(zhàn)略管控委員會】領導。
嵩山派劍法氣勢森嚴,如長槍大戟,縱橫千里,乃「堂堂正正之師」,左冷禪總結完善之后,已是五岳劍中最強之劍法。而其內功“寒冰真氣”,以其寒毒內斂克敵制勝;而中海以利潤率遠超同行著稱,省成本的管理能力笑傲地產(chǎn)圈。
嵩山派是為五岳劍派之中最為開放的門派,無論何人,只要擁護左冷禪,均可前來嵩山參與武林大會甚至加入嵩山派,并擁有“十三太?!钡纫幻}好手;中海作為地產(chǎn)界的黃埔軍校,連萬科都要通過“海盜行動”挖中海的人,為地產(chǎn)圈貢獻了大批人才。
4|恒大——華山派

華山派劍法飄逸靈動,特別是風清揚傳下的“獨孤九劍”,更是風馳電掣、變化萬千;而許家印治下的恒大也以快周轉、高成長聞名,這與華山派風格十分吻合。
仔細想一想華山派也確實符合恒大當前的現(xiàn)狀:
華山派是武林中劍法變化最為多端的門派,恒大是地產(chǎn)界成長最快、多元化最徹底的企業(yè)。
“君子劍”擁有廣泛的人脈,令狐沖更是黑白道通吃;許家印也是左右逢源。
華山派習慣于奪人先聲,出師有名。恒大在營銷上高舉高打,聲勢排山倒海(如?;◢u)。
5|龍湖——峨眉派

峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗,也是一個范圍很廣泛的門派,尤其在西南一帶很有勢力,可說是獨占鱉頭。 而龍湖發(fā)家于重慶、四川,與峨眉派有很多獨特的契合點。
仔細想一想峨眉派也確實符合龍湖當前的現(xiàn)狀:
龍湖與峨眉派均地處西南。龍湖為水,峨眉令人聯(lián)想起“娥眉”,字里行間兼有水的靈動。
無論是武林還是地產(chǎn)圈,女性總是很難立足。然而,龍湖吳亞軍和峨眉派門人卻做到了這一點。
峨眉派的九陰真經(jīng)乃武林圣經(jīng),龍湖的景觀布局是地產(chǎn)圣經(jīng)。
6|綠城——桃花島

真實的桃花島位于蘇浙海岸,門派功夫駁雜,從文才武學,書畫琴棋,算術韜略,以至醫(yī)卜星相,奇門五行等等。而總部設在杭州的綠城集團的業(yè)務也相當多元,除了地產(chǎn),還涉獵足球、電商、教育等領域,且均自帶高端屬性。
仔細想一想桃花島也確實符合綠城當前的現(xiàn)狀:
桃花島是黃藥師的桃花島,綠城是宋衛(wèi)平的綠城;這兩者均有強烈的個人化印記。所以桃花島成為一個難以傳承的門派。綠城說不定啥時也會趴下,但它的標簽永遠是“宋衛(wèi)平”。宋衛(wèi)平老來可以指著全國這么多的綠城物業(yè)說,“看,我給100年后留下了這些房子”。
桃花島黃藥師武功已臻化境,為金庸小說中絕頂高手之一;綠城宋衛(wèi)平地產(chǎn)造詣非凡,是全國高端物業(yè)最知名的締造者之一。
黃藥師上通天文,下通地理,五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫,甚至農(nóng)田水利、經(jīng)濟兵略等亦無一不精;宋衛(wèi)平文科出身,圍棋、足球、麻將、橋牌、建筑、園林,甚至電商等無一不曉。
黃藥師個性離經(jīng)叛道,狂傲不羈,然卻最敬重忠臣孝子。宋衛(wèi)平好為人師,性情固執(zhí),堅持高負債運行綠城,卻從骨子里敬重業(yè)主。
桃花島主最會享受生活,特別是吃穿住行頗有研究,將生活做到極致;綠城最會為業(yè)主創(chuàng)造生活,無論是建材、園林、建筑等,均是“真誠善意精致完美”。
7|綠地——紅花會

紅花會以反清復明為宗旨,各地遍開分舵,是為當時第一大幫。而綠地集團總舵主張玉良以打倒萬科為己任,也曾奪得天下第一的名頭,依靠超高層項目一時風頭無兩。
紅花會——綠地當前的現(xiàn)狀:
綠地和紅花會,名字里都有一片花園;
紅花會采取分舵制度,共有十幾個當家;綠地集團采取事業(yè)部制度,共有十幾個事業(yè)部及其他商業(yè)公司;
綠地和紅花會,都在各自的領域曾經(jīng)拿到過天下第一;都有一個與之匹配的勁敵(紅花會-清朝,綠地-萬科)。
8|融創(chuàng)——契丹后族

蕭遠山父子分別身為大遼三軍總教頭、南院大王,貴為王族,骨子里卻充滿了狼性傳承;融創(chuàng)堅持區(qū)域聚焦和高端精品發(fā)展戰(zhàn)略,將狼性營銷與極致產(chǎn)品結合起來,在百舸爭流的樓市里也確如大遼一般的存在。
仔細想一想契丹后族也確實符合融創(chuàng)當前的現(xiàn)狀:
契丹后族大都百折不撓、豪情干云,如蕭峰、蕭遠山和遼帝;融創(chuàng)孫宏斌也具備相同的性格,曾經(jīng)歷入獄、順馳崩盤、并購綠城失敗等重大轉折,這便是生命的力量。
融創(chuàng)和契丹后族,都是各自領域的翹楚,都有著骨子里的高傲以及吞并天下的壯志雄心。
9|萬科——明教

作為地產(chǎn)界第一大幫,萬科如要在武林中謀名排位,唯有真正的天下第一幫才可與之匹配。放眼金庸武林,唯有明教,從當黑社會到控制整個國家,是武林少有的事情。
仔細想一想明教也確實符合萬科當前的現(xiàn)狀:
萬科有股權困局,明教有光明頂困局,且均有相應的“野蠻人”和“白衣騎士”;
萬科和明教都鼓勵公平競爭,以及個人英雄主義,更建立起職業(yè)經(jīng)理人的組織架構的力量;
萬科和明教的視野廣闊,有國際格局;
萬科和明教,都是理想主義幫派;
萬科和明教的掌門人都擁有“女追男”的愛情經(jīng)歷。
10|碧桂園——靈鷲宮(逍遙派)

靈鷲宮遠在天山縹緲峰,經(jīng)過幾十年的經(jīng)營,卻控制著中原至東南沿海大多數(shù)江湖幫會(三十六洞、七十二島等);碧桂園總部落在廣東順德,一個幾近三四線的小城,經(jīng)過幾十年的經(jīng)營,卻控制著遍布全國、千億體量的地產(chǎn)公司。
仔細想一想靈鷲宮也符合碧桂園當前的現(xiàn)狀:
靈鷲宮與碧桂園這兩個名字,結構相同、朗朗上口,聽著有異曲同工之妙。
靈鷲宮控制著中原武林大多數(shù)江湖幫會,卻都是些中小門派,如三十六洞七十二島;碧桂園售出了中國樓市最多面積的房產(chǎn),卻大多在三四線城市,人稱“三四線之王”。
天山童姥是天山唯一的神,見過她真面目的人少之又少,大多數(shù)人只是從血腥的江湖故事里聽到過這個恐怖的名字;碧桂園楊惠妍是中國樓市唯一的神,雖然貴為董事局副主席,見過她真面目的人少之又少,大多數(shù)人只是從百度看到幾張不一樣的臉,后來某網(wǎng)站還煞費苦心出了個神帖《楊惠妍長相之謎》;
靈鷲宮的天山童姥,有著對無崖子的牽掛;碧桂園的楊惠妍,有著楊國強對其的指點。他們之間,一個是戀人關系,一個是父女關系。
11|保利——全真教

全真教崛起于宋元時期,曾多次受到皇帝冊封,自命玄門正宗,自此大建宮觀、廣收門徒,興盛一時。無論是歷史上的親元還是武俠中的抗元,它都承擔了一定的軍事大后方的責任;而保利(保衛(wèi)勝利)從名字到公司的管理層,都暗含著軍方背景,特別是國資委確認保利集團以軍民品貿(mào)易和房地產(chǎn)開發(fā)為主業(yè),無不昭示著這才是紅色國企中的“玄門正宗”。
全真教也確實符合保利當前的現(xiàn)狀:
全真教在歷史上親元(勸導成吉思汗止殺后被立為國教),在武林中抗元,夾迫在宋、元、金三方軍事斗爭中;保利在歷史上由總參裝備部出資組建,意味著“保衛(wèi)勝利”。
無論是宮觀渠道還是名氣,全真教都是射雕時期不折不扣的天下第一門派;無論是在全國各地的拿地開發(fā)情況、銷售業(yè)績和市場口碑上,保利都已經(jīng)成為不折不扣的央企地產(chǎn)第一品牌。
全真教提倡“道法自然、明心見性”,這與保利地產(chǎn)提出的“和諧生活,自然舒適”、“和者筑善”的境界遙相呼應。
12|萬達——日月神教

日月神教推行上層思考下層執(zhí)行,希望能夠打造出“指哪兒打哪兒”的強硬執(zhí)行力;強硬的萬達簡直和日月神教一毛一樣啊,鐵血手段的領導人勵精圖治,倡導雷厲風行的公司文化,萬達廣場遍地開花,造就了令同行側目的萬達速度——18個月一座城,也把老王推上了中國首富的寶座。號令江湖,唯我老王!
日月神教也符合萬達當前的現(xiàn)狀:
日月神教用三尸腦神丹控制教眾,雖然令人不齒但是保證了辦事的可靠性;萬達用節(jié)點和制度控制基層,推崇強硬的執(zhí)行力和實干精神。
萬達模式如同吸星大法,其訂單地產(chǎn)、輕資產(chǎn)模式,對一個地區(qū)的商業(yè)人流具備巨大吸引力。
日月神教有任性的楊蓮亭、任盈盈,萬達有一個任性的王思聰。
13|世茂——姑蘇慕容

姑蘇慕容氏,為鮮卑族燕國皇室后裔,父子皆為頂級武功高手,在北宋年間成為江南第一大世家。世茂集團也是一個家族企業(yè),掌門人許榮茂一直對兒子許世壇著重培養(yǎng),而年紀輕輕的許世壇也已呈現(xiàn)出大將風度,不愧是名門望族。
姑蘇慕容像世茂當前的狀態(tài):
兩者總部均地處蘇浙。慕容人稱“姑蘇慕容”,祖輩從燕國末代皇族移民而來;世茂人稱“港商世茂”,父輩從香港創(chuàng)業(yè)轉戰(zhàn)內地。
慕容家族絕學“斗轉星移”,一招鮮吃遍天;世茂家族絕學“濱江模式”,迄今仍在地產(chǎn)圈大放異彩。
姑蘇慕容、世茂集團均是家族傳承。
14|華夏幸?!雠?/span>

昆侖派遠處西域,很少履及中原,后來出了個百年不遇的奇人何足道,在中原武林闖下了赫赫威名,使之漸漸成為江湖上一大門派,雄據(jù)西域,與中原各大門派分庭抗禮;華夏幸福運營產(chǎn)業(yè)新城,出了個地產(chǎn)奇人王文學,使得其得以迅速躋身前10強,隱隱有與萬科、恒大、保利相抗衡之意。
昆侖派——華夏幸福當前的現(xiàn)狀:
昆侖山乃華夏祖庭,華夏幸福取名非常浩大,兩者匹配相近。
昆侖派本來遠處西域,從來不履中土,一直也不大為中原武林所知;華夏幸福本來地處河北遠郊,以固安工業(yè)園區(qū)為起點,也不大為住宅商所了解。
昆侖三圣何足道,擁有“琴劍棋”三絕;華夏幸福王文學,擁有“產(chǎn)業(yè)、新城、住宅”三絕,其發(fā)展模式,均迥異于其他公司(幫派)。
華夏幸福的logo里暗藏八卦,昆侖派正是八卦道家出身。
15|佳兆業(yè)——恒山派

在《笑傲江湖》中,“五岳并派”風波摧毀了很多門派,僅有恒山派有大量弟子得以幸免;在地產(chǎn)江湖中,由“鎖盤風波”引發(fā)的資金鏈斷裂也幾近摧毀佳兆業(yè),卻最終成為“不死鳥”。
恒山派和佳兆業(yè),都遭遇了前所未見的生存危機,并最終度過難關;
在所有的幫派(公司)里,恒山派(佳兆業(yè))出現(xiàn)了少見的同舟共濟的景象。在這起風波中,上級所表達出來的血性與信用,和基層表達出來的堅持與凝聚力,以及彼此間不離不棄的情感,得到了行內的一致贊許和心折。
恒山派成名于北岳,最后受北岳之名所困卷入風波;佳兆業(yè)成名于舊改,最后被舊改帶來的政商關系卷入,可謂是“成也蕭何敗也蕭何”。
“三定”被害后的亂局中,恒山派引入令狐沖穩(wěn)舵;郭老板被迫避居香港無人主政時,佳兆業(yè)引入融創(chuàng)等繼續(xù)前行。
16|建業(yè)——古墓派

在武林中,古墓派女子須點守宮砂,并立誓一生一世都不得離墓,只有不知此門規(guī)的男子愿為己而死,才可破誓下山;在地產(chǎn)界,建業(yè)地產(chǎn)發(fā)誓只“讓河南人民住上好房子”,不愿托身北上廣深等一線樓市,這種情形恰好與古墓派類似,成為各自領域里一個神奇的存在。
古墓派——建業(yè)當前的現(xiàn)狀:
建業(yè)有建功立業(yè)、大興土木之意,古墓有行將就木、低調行事之感,兩者語意相反,卻有著順承關系。
古墓派門人常年廝守古墓,一旦出關必定大放異彩;建業(yè)地產(chǎn)僅在河南“建業(yè)”,其住宅質量卻能比肩一線。
古墓派門人心底單純,一生只愛一人,如李莫愁-陸展元,林朝英-王重陽,小龍女-楊過......建業(yè)地產(chǎn)心思細膩,出道24年只愛河南人,卻無論是什么樣的河南人,建業(yè)總有一款房子適合他。
古墓派功夫絕學“黯然銷魂掌”,情之所至金石為開;建業(yè)地產(chǎn)深陷河南三四五線小城市不思悔改,正應了“黯然銷魂”一詞。
來源:地產(chǎn)八卦女